טכניקה, אשר על פיה, המונחית -מציירת וצובעת בצורה אינטואיטיבית ובה בעת פיה "מדבר", תוך מענה על שאלותיי כמנחה – כשלמעשה, הינה מוסחת מכל תכנון ומחשבה מראש.
יונג קבע, כי "המנדלה הוא השביל אל המרכז, אל האמת הפנימית" (בזיקה לפירוש של מנדלה – 'בתוך המהות' , המורכבת מ-2 מילים: מנ = בתוך; דלה = מהות).
עפ"י יונג, המנדלה מאפשרת לנו להתקרב למקורות הידע והיצירתיות, הטמונים בנו ושלמעשה איננו מודעים להם; באמצעות המנדלה, ניתן להרחיב את תודעתנו היומיומית, תוך גילוי ולמידה של תובנות חדשות בחיינו.
וכך היה…
מונחית, הנמצאת בתהליך שינוי והתפתחות אישית, בו היא לומדת להתגבר על אתגר 'המיקוד' והעקביות במסלול חייה (קושי דומיננטי בחייה), תוך התקדמותה לעבר הגשמת מטרתה הנכספת, הצליחה ללמוד ולגלות על עצמה תובנות חדשות, בעקבות שיקופים עצמיים שעלו מתוך תהליך האימון באמצעות המנדלה.
אז כיאות לכוחו של תת המודע, להיות נאמן לעצמו ולבעליו כאחד, הנה המסרים שהדהדו למונחית שלי:
1. הוא (התת מודע) "מסכים" להיות בנוכחות מלאה במקומות האפורים והלא ברורים דיים, גם כשהם קצת מבהילים או מאיימים מעצם היותם לא מוכרים, לא וודאיים ובעיקר לא נוחים.
2. הוא "בוחר" להרפות מהפרפקציוניזם ומעמידה בציפיות – של הסובבים
אותה ובעיקר שלה מעצמה.
3. בנוסף, הוא "בוחר" לצאת אל מעבר לגבולות של עצמה (עד כה) ולהתקדם לעבר התפתחות אישית נוספת אמיצה, שבאה לידי ביטוי בהיותה שלמה ושמחה בחלקה.
כשהדהודים אלה (מתוך התת מודע) פגשו במודע, הגיע השלב בו המונחית הצהירה בפניי, כי מבינה את אחריותה האישית להווייתה החדשה:
כ-אמיצה, כ-משוחררת, כ-שלמה וכ-שמחה בחלקה.
עוד הצהירה המונחית בפניי, כי כבר מצליחה לראות מנקודה זו, את המשך מסלול נתיב חייה – בהוויה עצמית של סיפוק אישי והגשמה עצמית.
תהליכי שינוי בחיינו, מתחילים משינוי בהווייה העצמית שלנו, שנותן את אותותיו, תחילה: 1) בתבניות החשיבה שלנו; 2) בזהות האישית שלנו, קרי בצורת ההסתכלות שלנו על עצמנו והאופן שבו אנו תופסים את עצמנו.
